Budismo é Vitória ou Derrota

  O princípio de vitória ou derrota é a base do Budismo Nitiren. Esse conceito não se refere a escolher entre a vitória e a derrota, pois, para os praticantes do Budismo que cultivam uma poderosa fé, só há vitória.
  Aplicar esse conceito na sociedade é vencer em tudo, independentemente de as circunstâncias serem favoráveis ou não. A derrota existe quando você desiste de lutar e abandona a fé e o mestre. (Terceira Civilização Edição 528)
 

Orientação do Presidente Ikeda sobre O Budismo é Vitória ou Derrota:

(fonte: livo “Mundo do Gosho – Diálogo sobre Religião de Humanismo”, publicado em 2003)

Ikeda: O princípio de que "o budismo é vitória ou derrota”, pode ser encontrado em todos os escritos de Nichiren Daishonin, embora seja expresso de várias maneiras. Em particular, em uma expressão concisa, a "Resposta ao Shijo Kingo", também conhecida como “O Herói do Mundo”,  afirma claramente que "o budismo se preocupa primordialmente com vitória ou derrota” (CEND Vol.2. pág. 95). O Sr. Makiguchi também citava este ditado, afirmando que  aqui se reside "a vida de uma religião".

Saito: A data em que esta carta foi escrita é desconhecida, mas, a julgar pelo seu conteúdo, acredito que provavelmente foi escrita no 2.o semestre de 1277.

Nessa essa época, o Shijo Kingo foi informado por seu lorde que sua terra seria confiscada se ele não abandonasse sua fé no Sutra de Lótus. Em resposta, Shijo Kingo jurou a Nichiren Daishonin que ele nunca abandonaria sua fé.

Ao elogiar a determinação de Kingo, Nichiren Daishonin escreveu a Carta de Petição ao Yorimoto (CEND Vol.2. pág. 62) , ao seu senhor, Lorde Ema.

Ikeda: Ikeda: Sua carta agora sugere que Daishonin recebeu uma carta de Kingo informando uma boa notícia. Entretanto, a situação ainda continuava tensa e portanto havia urgente necessidade de Daishonin enviar uma petição ao Lorde Ema. Por esse motivo, Nichiren Daishonin ensinou o princípio de "Budismo é vitória ou derrota" ao Kingo, para transformar essa circunstância em vitória.

 O budismo é é vitória ou derrota, assim como a vida. Não é exagero dizer que o budismo foi pregado para que todos pudessem vencer a luta fundamental da vida, que é a batalha entre Buda e o demônio. Ou você derrota o demônio e alcança a iluminação ou é derrotado pelo demônio e viver uma vida perdida, de ilusão. O significado supremo do budismo na vida está em vencer essa batalha fundamental. 

Morinaka: Com a explicação do senhor, o significado de "o budismo se preocupa primordialmente com vitória ou derrota” ficou bem claro para mim.

Ikeda: Numa vida baseada no budismo, todas as circunstâncias da vida são continuações ininterruptas de batalhas de vencer ou ser derrotado. Isto é, em outras palavras, são verdadeiros fenômenos da vida. Para as pessoas que desafiam nessas batalhas, todas as coisas que acontecem durante a vida, mesmo que seja assuntos seculares, são todas relacionadas à prática budista, ou seja, estará de acordo com o princípio de Budismo é vitória ou derrota. 

Saito: Isso também deixa mais claro o significado da declaração de Nichiren Daishonin de que "a lei secular é recompensa e punição", em contraste com "a lei budista é uma batalha".

Ikeda: Na sociedade samurai à qual Shijo Kingo pertencia, pode-se dizer que recompensas e punições impostas por seu senhor eram o regra fundamental da vida de um samurai. Entretanto, Nichiren Daishonin ensina a Kingo que sua situação atual não deve ser vista como uma questão de recompensa ou punição em termos da sociedade, mas sim como um desafio de vitória ou derrota do budismo.

Demônios no budismo significa, “desejos mundanos” e “visão errônea” que existe dentro da nossa vida.

Shijo Kingo: foi um dos principais discípulos de Nichiren Daishonin que viveu em Kamakura. Durante a Perseguição de Tatsu no Kuchi, ele foi chamado por Daishonin para acompanhar no local de execução. Shijo Kingo serviu ao Lorde Ema, um ramo do clã Hojo, mas incorreu no desagrado de seu senhor devido às calúnias de seus colegas de serviço e correu o risco de ter suas terras confiscadas e ser expulso de ser seu vassalo. Entretanto, ele seguiu a fielmente as orientações (várias cartas) de Daishonin e baseado na sincera fé continuou dedicando ao seu senhor. Quando seu senhor adoeceu, Kingo cuidou dele até curar. Com isso ele conseguiu recuperar  sua confiança e adquiriu novo terreno três vezes maior que antes.

Como Podemos obter a Vitóriar?

  Sobre a frase “O budismo se preocupa primordialmente com vitória ou derrota por essa razão, o Buda é denominado Herói do Mundo, ao passo que um soberano é chamado de “aquele que governa conforme sua vontade.” (CEND Vol.2. pág. 95), o presidente Ikeda fez seguinte diálogo com os coordenadores do Depto de Budismo da Soka Gakkai, no livro "Mundo do Gosho" (御書の世界), publicado no ano de 2005. (é a mesma fonte da matéria anterior)

O budismo é vitória ou derrota, autoridade secular baseia-se no princípio de recompensa e punição

Morinaka: Primeiramente gostaria de ler parte inicial desse escrito* “Agora que li a sua carta, sinto-me tão aliviado como se, depois de uma longa noite, o dia tivesse finalmente amanhecido, ou como alguém que regressou ao lar após uma longa jornada. 

  O budismo se preocupa principalmente com vitória ou derrota, enquanto a autoridade secular baseia-se no princípio de recompensa e punição. Por essa razão, um buda é denominado o Herói do Mundo, ao passo que um soberano é chamado de “aquele que governa conforme sua vontade”. 

Saito: A data em que esta carta foi escrita é desconhecida, mas, a julgar pelo seu conteúdo, acredito que provavelmente foi escrita no 2.o semestre de 1277.

Nessa essa época, o Shijo Kingo foi informado por seu lorde que sua terra seria confiscada se ele não abandonasse sua fé no Sutra de Lótus. Em resposta, Shijo Kingo jurou a Nichiren Daishonin que ele nunca abandonaria sua fé.

Ao elogiar a determinação de Kingo, Nichiren Daishonin escreveu a Carta de Petição ao Yorimoto (CEND Vol.2. pág. 62) , ao seu senhor, Lorde Ema.

   Livro Gosho no Sekai (Mundo do Gosho)

Ikeda: Pelo conteúdo dessa carta, sugere que Daishonin recebeu uma carta de Kingo,  informando-lhe uma boa notícia. Entretanto, a situação ainda continuava tensa e portanto havia urgente necessidade de Daishonin enviar uma carta de petição ao Lorde Ema. 

  Por esse motivo, Nichiren Daishonin ensinou o princípio de "Budismo é vitória ou derrota" ao Kingo, para transformar essa circunstância em vitória definitiva.

 O budismo é vitória ou derrota, assim como a vida. Não é exagero dizer que o budismo foi pregado para que todos pudessem vencer a luta fundamental da vida, que é a batalha entre o Buda e a maldade. Ou você derrota a maldade e alcança a iluminação ou é derrotado pela maldade e viver uma vida perdida, de ilusão. O significado supremo do budismo na vida está em vencer essa batalha fundamental. 

Morinaka: Com a explicação do senhor, o significado de "o budismo se preocupa primordialmente com vitória ou derrota” ficou bem claro para mim.

Ikeda: No modo supremo de vida baseada no budismo, todas as circunstâncias da vida serão continuações ininterruptas de batalhas de vencer ou ser derrotado. Isto é, em outras palavras, são verdadeiros fenômenos da vida. Para as pessoas que desafiam nessas batalhas, todas as coisas que acontecem na vida, mesmo que seja assuntos seculares, são todas relacionadas à prática budista, ou seja, estará de acordo com o princípio de budismo é vitória ou derrota. 

Saito: Com essa explicação fica mais claro o significado da declaração de Nichiren Daishonin de que "a lei secular é recompensa e punição", em contraste com "budismo é vitória ou derrota".

Ikeda: Na sociedade samurai à qual Shijo Kingo pertencia, as recompensas e as punições impostas por seu senhor eram o regra fundamental da vida de um samurai. Entretanto, Nichiren Daishonin ensina a Kingo que, sua situação atual não deve ser vista como uma questão de recompensa ou punição em termos da regra da sociedade, mas sim como um desafio de vitória ou derrota do budismo.

Saito: Daishonin nos ensina que devemos basear a nossa vida no princípio de budismo évitória ou derrota.

Budismo é razão! Budismo é vitória ou derrota

(Orientação de presidente Ikeda na Conferência Nacional de Coordenadores de Prefeituras- 26/10/2021)

  Quando falamos de um veterano predecessor da Divisão Sênior, logo lembramos o Shijo Kingo, que tinha laços profundos com a região de Shin-etsu (região de prefeituras de Niigata e Nagano).

  Como todos sabem, Shijo Kingo era invejado por seus colegas por seu excelente trabalho, perseguido por sua fé íntegra e sofria de difamações infundadas, o que o colocou em uma posição difícil. Nichiren Daishonin, o protegeu como todo coração. 

  Resumindo as orientações dadas ao Kingo, através dos Goshos, pode-se dizer seguinte:

  A primeira é "fé para superar dificuldades". E depois, "transformar veneno em remédio". Através desse princípio, Daishonin ensinou o grande poder da Lei Mística para Kingo.

  Além disso, “Um homem verdadeiramente sábio não será arrebatado por nenhum dos oito ventos: prosperidade, declínio, desgraça, honra, elogio, censura, sofrimento e prazer. Ele não se inflama com a prosperidade nem se desespera com o declínio." (As Escrituras de Nitiren Daishonin, vol. 3, págs. 201), e enfatizou que "o budismo está no comportamento como ser humano".

  Mais especificamente, Daishonin lhes ensinou a "essência dos comportamento humano", tais como: "não perca a paciência", "não baixe a guarda", "tenha cuidado com acidentes", "não deixe de tomar precauções antecipadamente", "tenha cuidado com o álcool", "valorize seus companheiros", "faça aliados", "nunca repreenda a mulher", "respeite as pessoas" e assim por diante.

  Ele também disse: "Budismo é razão". O budismo é o princípio mais elevado e possui máximo de poder da justiça, que sempre triunfará sobre qualquer poder ou tirania. Além disso, Nichiren Daishonin apelou à "união entre os companheiros".
  Especialmente em tempos difíceis, que devemos permanecer conectados aos nossos bons companheiros e avançar juntamente com a organização harmoniosa (Soka Gakkai), pois dessa forma podemos impedir que as maldades nos penetrem para tirar a vantagem. A Soka Gakkai é o “porto seguro da vida".

  Daishonin também disse:  “Não há felicidade maior para os seres humanos do que recitar Nam-myoho-renge-kyo. ” (CEND, v. I, p. 713)."

  Nichiren Daishonin declarou para Shijo Kingo, dizendo: "Não há estratégia que supere o Sutra de Lótus". Ele afirmou veementemente: "importante é o coração" (Gosho, p. 1192) e “Um covarde não pode ter nenhuma de suas orações respondidas”. (WND, pág. 1.001) 

  Devemos lutar com fé corajosa. E acima de tudo, "budismo é vitória ou derrota". Vamos dialogar sobre justiça com as pessoas e viver dignamente como um leão. Haja o que houver, manter a prática da fé do budismo. Então essa pessoa conquistará a vitória no final. Nichiren Daishonin nos ensinou como viver nossas vidas de uma maneira digna e brilhante.

  Daishonin também instruiu a esposa de Shijo Kingo (Nichiguennyo) a manter uma fé corajosa. Em sua carta a Kingo, ele escreveu: “O fato de as orações de Nitiguennyo não terem sido respondidas é como um forte arco com uma corda fraca ou uma excelente espada nas mãos de um covarde. Não é, de modo algum, culpa do Sutra de Lótus.”. "Embora o Kingo seja odiado pelas pessoas, ele mantém sua fé. Diga à sua esposa: "Vamos colocar isso em prática" (Gosho, p. 1138).

Relato de Experiência - "Budismo é Vitória ou Derrota".